Dom Umjetnost Modeli žene Zabava Stil Luksuzno Putovati Dućan

Kako umjetnice prepravljaju slavnu umjetnost muškaraca - i zašto biste to trebali vidjeti

Kako umjetnice prepravljaju slavnu umjetnost muškaraca - i zašto biste to trebali vidjeti

Tirtzah Bassel, nakon što je postala majka, primijetila je da zapadni umjetnički kanon ignorira čin rođenja i postaje svjesnija da je to univerzalno ljudsko iskustvo. Vratila se u svoj studio nakon nekoliko mjeseci i počela istraživati alternativni kanon u kojem su iskustva rađanja i menstruacije tijela bila prioritet kroz seriju pod nazivom "Canon in Drag" u kojoj su umjetnost stvarale, za i naručile žene.

Započela je svoju seriju preradom dobro poznatih slika starih majstora poput Rubensa, Rembrandta i Van Eycka. U njezinoj verziji Diptiha Raspeća (1460.) Rogiera van der Weydena, na primjer, Krist je zamijenjen mučenikom u menstruaciji, s fokusom na demonstraciju mogućnosti, gubitka i obnove. Basselova verzija "Porijekla svijeta" nalikuje Gustaveu Courbetu, ali umjesto toga prikazuje čin rođenja. A u njezinoj reinterpretaciji Rođenja Petrusa Christusa, Josip je prikazan kao Isusov primarni skrbnik, držeći ga u nježnom, kožom uz kožu, zagrljaju.

Dakle, u svojoj adaptaciji kanona, Bassel je proizvela umjetnička djela koja su cjelovita sama po sebi. Međutim, ona nije jedina žena koja je preuzela ikonske slike muškaraca kako bi pokazala nejednakost u zastupljenosti spolova. Postoji još 11 umjetnika koji su reinterpretirali kanonska umjetnička djela muškaraca u slikarstvu, fotografiji, videu i skulpturi.

Sylvia Sleigh, Tursko kupatilo

Na svojoj orijentalističkoj slici Tursko kupatilo (1863.) Jean-Auguste-Dominique Ingres je prikazao mesnate ženske aktove u različitim pozama, koristeći hamam kao povod. Feministička umjetnica Sylvia Sleigh ponovno je zamislila sliku, zamijenivši aktove grupom golih muškaraca, uključujući njezina supruga Lawrencea Allowaya, kao ležeću figuru u desnom prvom planu.

Maria Lassnig, Likovno obrazovanje, 1976

Animirani film počinje mračnim oblicima koji lebde svemirom, za koje se ubrzo ispostavi da su Michelangelovo Iztjerivanje iz raja. Osim toga, u filmu je prikazana Mona Lisa kako pere zube i dalje zadržavajući svoj poznati osmijeh. Austrijska umjetnica Maria Lassnig imala je za cilj kratkim filmom koji prikazuje zapadnjačke klasike povijesti umjetnosti "reinterpretirati poznate slike poput onih Vermeera, Michelangela itd., u feminističkoj ili drugoj perspektivi". (Dodajući još jedan razigrani pogled na Michelangela, Lassnig je dodao segment Stvaranje Adama gdje Adam pita Boga je li anđeoska žena ispod njegove ruke njegova žena, što Bog niječe, govoreći da je ona njegova tajnica).

Slikarska umjetnost Johannesa Vermeera (1666.-68.), koju je Lassnig poznavala i koju je posjetila u Kunsthistorisches Museumu u Beču, pojavljuje se dvaput u njezinom filmu "Umjetničko obrazovanje". Scena nestaje i kada se kasnije ponovno pojavi, dvije figure su obrnute - ženski model prikazan je kako sjedi za štafelajem, dok umjetnik sada stoji gol, umjesto odjeven i gleda u stranu. Umjetnik je sada prikazan kao ćelav i trbušast, a ne kao na originalnoj Vermeerovoj slici.


Cindy Sherman, serija "History Portraits", 1988

U njezinoj seriji "History Portraits", sličnoj njezinoj hvaljenoj seriji "Untitled Film Stills", slike Cindy Sherman mogu izgledati poznato, ali ih je teško smjestiti. Oponašajući stil i razmjere kanonskih renesansnih, baroknih, rokoko i neoklasičnih djela, Shermanovi "Povijesni portreti" zadiru u stereotipe, rodni identitet i portrete, a također ukazuju na artificijelnost tih reprodukcija. Zbog upotrebe očitih proteza, perika i jake šminke, ove slike imaju jasan osjećaj "isključenosti", što sugerira da je izvor inspiracije također konstruiran i da mu ne treba u potpunosti vjerovati.

Deborah Kass, 12 crvenih Barbara, 1993

U seriji "Projekt Warhol" Deborah Kass (1992.-2000.), ona koristi Warholov stil portretiranja slavnih osoba kako bi se pozabavila vlastitim iskustvima s podzastupljenošću Židova. Kroz seriju, Kass reinterpretira ikonske figure kao što su Barbra Streisand, Gertrude Stein i ona sama kako bi komentirala ta pitanja. U djelu "12 crvenih Barbara" (1993.), Kass zamjenjuje Warholovu ponavljajuću sliku Jacqueline Kennedy onom Streisand kao iskazom reprezentacije.

Umjetnost
3324 čitanja
13. siječnja 2023.
PRIDRUŽITE SE NAŠEM NEWSLETTERU
Primajte naša najnovija ažuriranja izravno u svoju pristiglu poštu.
Besplatno je i možete otkazati pretplatu kad god želite
povezani članci
Hvala na čitanju
Superbe Magazine

Stvorite svoj besplatni račun ili se
prijavite za nastavak čitanja.

Ako nastavite, slažete se s Uvjetima pružanja usluge i prihvaćate naša Pravila privatnosti.